“新中式”服裝爲啥受追捧

　　吸引消費者的是新中式所代表的文化傳承和民(mín)族自(zì)信，更是年(nián)輕人對傳統文化日益提升的認同感和自(zì)信心。

　　對襟衫配馬面裙、立領盤扣褂子搭牛仔褲、旗袍加上(shàng)泡泡袖……過去的一(yī)年(nián)，可以說是新中式全面爆發的一(yī)年(nián)。越來越多(duō)消費者愛上(shàng)了新中式服裝。“新中式刺繡穿搭”“爲什麽年(nián)輕人都喜歡新中式”等話題接連登上(shàng)熱搜。

　　新中式穿搭有多(duō)火

　　春節期間，無論是在現實生(shēng)活中走親訪友(yǒu)，還是在朋友(yǒu)圈裏看(kàn)到(dào)的好友(yǒu)曬圖，各種新中式服裝高(gāo)頻出現。

　　數據顯示，去年(nián)“雙11”期間，淘寶服飾賣出了超73萬條馬面裙。今年(nián)1月(yuè)以來，淘寶平台上(shàng)“新中式”“宋錦”的搜索量環比分别增長近6倍和近20倍。今年(nián)春節期間，各種含有龍元素的新中式拜年(nián)服也十分火爆。

　　究竟什麽是“新中式”?中國社會科學院經濟所經濟增長研究室副研究員楠玉表示，将中國傳統文化元素與當下(xià)審美潮流相(xiàng)結合，将中式元素與現代社會生(shēng)活環境和當代中國人審美融爲一(yī)體的，都可稱之爲“新中式”。

　　經典中式風格與現代時尚元素的巧妙融合，讓新中式服裝既擁有活色生(shēng)香的傳統元素，又(yòu)符合人們日常的穿著(zhe)習慣。風格多(duō)樣易于搭配的新中式服飾，正逐步成爲消費者衣櫥裏的新寵兒。

　　在山西(xī)大同工(gōng)作的“95後”白(bái)領劉曉倩從大學時期就(jiù)喜歡穿中式服裝，工(gōng)作後也更加喜歡購買新中式服裝。“我最近入手了一(yī)件(jiàn)改良版的短款馬面裙。相(xiàng)比傳統的馬面裙，改良版有拉鏈和褲兜，更加方便日常出行。前不久還買了一(yī)件(jiàn)新中式襯衫，中式紋樣讓襯衫多(duō)了一(yī)些設計感，既舒适又(yòu)好看(kàn)。”劉曉倩說。

　　“從初中開始我就(jiù)很喜歡中式服裝，還特地去了第一(yī)屆國風大典的直播現場。”西(xī)北(běi)大學文物(wù)保護技(jì)術專業大三學生(shēng)張尚嬌告訴記者。“最近我比較喜歡穿改良版的中式旗袍，也會和國風社團的小(xiǎo)夥伴們一(yī)起相(xiàng)約穿新中式服裝去拍寫真或者喝茶。這幾年(nián)社團也從過去隻有幾十人，發展到(dào)如今幾百人，能(néng)明顯感覺有更多(duō)人對新中式感興趣，社團的影響力也在不斷增大。”張尚嬌說。

　　緣何愛上(shàng)新中式

　　位于北(běi)京五道營的那曲，是一(yī)家生(shēng)長在老胡同裏的新中式服裝店。手工(gōng)盤扣開衫、木(mù)機機織宋錦馬甲、手繪青碧蠟染衣裳……透過窗(chuāng)口，能(néng)看(kàn)到(dào)店内擺滿了各式各樣傳統手工(gōng)制作的新中式服裝，不少消費者正在參觀選購。

　　深耕行業10多(duō)年(nián)的那曲品牌主理人、設計師咪娜觀察到(dào)，新中式的走紅并非一(yī)日之功。早在2020年(nián)左右，關注新中式的消費者就(jiù)已明顯增多(duō)。“圍爐煮茶、琴棋書畫等一(yī)些傳統生(shēng)活方式的回歸，讓越來越多(duō)的年(nián)輕人開始重新關注傳統中式服裝，産生(shēng)穿新中式服裝的需求。”咪娜說。

　　新中式爲何能(néng)出圈?一(yī)方面，消費者力挺傳統文化。楠玉表示，新中式風格既符合當代時尚審美标準，又(yòu)展示了傳統文化的精髓。吸引這些消費者的是新中式所代表的文化傳承和民(mín)族自(zì)信，更是年(nián)輕消費者對傳統文化日益提升的認同感和自(zì)信心。

　　新中式服裝是展現傳統文化的一(yī)個很好載體。“比如，我們嘗試通(tōng)過用漳絨和漳緞去表現漁樵耕讀，用米漿做古法盤扣，希望讓消費者通(tōng)過服飾深入了解我們的傳統文化。”咪娜說。

　　另一(yī)方面，消費者不僅僅是在爲新中式服飾等商品買單，更是認可其背後承載的美學意義和文化價值。楠玉表示，新中式流行的背後體現出消費者對多(duō)元化和豐富精神層面消費的需求。很多(duō)新中式服裝都是圍繞真絲、香雲紗、綢緞等天然質感的傳統面料展開，無不透露著(zhe)獨特的中式審美氣質。“穿上(shàng)帶有傳統元素和古法手工(gōng)藝的新中式服裝，就(jiù)是一(yī)個字——美。”劉曉倩說。

　　當前，新中式消費已形成一(yī)條從設計、生(shēng)産到(dào)衍生(shēng)周邊及線下(xià)活動的完整産業鏈。消費端需求的增長也給上(shàng)遊供應端帶來了巨大的變化，讓更多(duō)人關注傳統紡織技(jì)術。

　　河北(běi)省非物(wù)質文化遺産“贊皇原村(cūn)土(tǔ)布紡織技(jì)藝”第三代傳承人崔雪琴告訴記者，這兩年(nián)随著(zhe)新中式服裝受到(dào)越來越多(duō)消費者的喜愛，原村(cūn)土(tǔ)布的訂單日益增多(duō)，新中式設計款訂單也不斷增加。秉持著(zhe)“傳承不守舊，創新不離根”的理念，“在保留傳統工(gōng)藝和中式服飾精華的基礎上(shàng)，結合土(tǔ)布特有的質感和拼色進行創新，我們的土(tǔ)布受到(dào)不少消費者的好評”。崔雪琴說。

　　“新中式火了以後，帶動了整個傳統手工(gōng)業的繁榮。随著(zhe)需求量的增加，我們上(shàng)遊供應商訂單也多(duō)了起來，爲當地的不少紡織工(gōng)人提供了就(jiù)業崗位，爲我們傳承傳統手工(gōng)藝技(jì)術積累了更多(duō)力量。”咪娜說。

　　尋找發展的更大舞台

　　新中式市(shì)場當前仍處于高(gāo)速發展階段，消費需求仍有較大發展空間。“從傳統中式到(dào)國潮再到(dào)新中式，有關國風的流行概念在過去幾十年(nián)來不斷演變。新中式穿搭場景逐漸日常化，帶動了消費熱度激增。”楠玉表示。

　　但目前市(shì)面上(shàng)的新中式服裝也存在良莠不齊的情況，還要在産品質量下(xià)功夫。劉曉倩說：“我們這裏很少能(néng)看(kàn)到(dào)新中式實體店，所以我大多(duō)數情況下(xià)會選擇網購，經常出現買回來的衣服貨不對闆的情況，這讓我不太敢随意嘗試新店。”

　　和劉曉倩一(yī)樣，不少消費者都遇到(dào)“新中式”穿在主播身上(shàng)很漂亮，買回家卻發現商品質量總是差強人意的問題。對此，楠玉表示，“新中式服裝對版型和材質較爲講究，需要深入鑽研中國的曆史文化，引入符合時代需求的服飾元素，同時建立更多(duō)專注傳統、設計精良、品質優良的新中式品牌，引領行業持續健康發展”。

　　同時，一(yī)些新中式品牌的原創商家也面臨著(zhe)版權保護問題。不少商家表示，自(zì)己辛苦設計的原創産品在投入市(shì)場後，抄襲現象頻頻發生(shēng)。目前随著(zhe)更多(duō)新中式原創品牌如雨後春筍般萌發，創新探索新中式的版權保護，也變得越發重要。

　　目前，新中式消費群體在人群結構上(shàng)呈現出年(nián)輕、多(duō)元的趨勢，催生(shēng)出越來越細分的場景需求。除了服裝領域，“新中式”的熱潮還席卷了美食、養生(shēng)、家居等多(duō)個領域，也帶動了國風寫真、古城(chéng)遊覽等諸多(duō)文旅活動。“可以嘗試與更多(duō)傳統文化聯結起來，完成服飾與應用場景的多(duō)元化探索，使新中式成爲更多(duō)消費者審美的長期主流，讓傳統文化在與現代生(shēng)活碰撞中獲得新的生(shēng)命力。”楠玉表示。